設(shè)計作品：荷塘月色

風(fēng)格鑒定：新中式風(fēng)格

作品簡介：荷塘月色新中式風(fēng)格不是純粹的傳統(tǒng)元素堆砌，而是通過對傳統(tǒng)文化的認(rèn)識，將現(xiàn)代元素和傳統(tǒng)元素結(jié)合在一起，以現(xiàn)代人的審美需求來打造富有傳統(tǒng)韻味的事物，讓傳統(tǒng)藝術(shù)在當(dāng)今社會得到合適的體現(xiàn)。室內(nèi)多采用對稱式的布局方式，格調(diào)高雅，造型簡樸優(yōu)美，色彩濃重而成熟。中國傳統(tǒng)室內(nèi)陳設(shè)包括字畫、匾幅、掛屏、盆景、瓷器、古玩、屏風(fēng)、博古架等，追求一種修身養(yǎng)性的生活境界。中國傳統(tǒng)室內(nèi)裝飾藝術(shù)的特點(diǎn)是總體布局對稱均衡，端正穩(wěn)健，而在裝飾細(xì)節(jié)上崇尚自然情趣，花鳥、魚蟲等精雕細(xì)琢，富于變化，充分體現(xiàn)出中國傳統(tǒng)美學(xué)精神。
創(chuàng)作靈感：本作品創(chuàng)作靈感來源于朱自清先生的散文作品《荷塘月色》，文章寫了荷塘月色美麗的景象，含蓄而又委婉地抒發(fā)了作者不滿現(xiàn)實(shí)，渴望自由，想超脫現(xiàn)實(shí)而又不能的復(fù)雜的思想感情，為后人留下了舊中國正直知識分子在苦難中徘徊前進(jìn)的足跡。寄托了作者一種向往于未來的政治思想，也寄托了作者對荷塘月色的喜愛之情。

文章欣賞：“曲曲折折的荷塘上面，彌望的是田田的葉子。葉子出水很高，像亭亭的舞女的裙。層層的葉子中間，零星地點(diǎn)綴著些白花，有裊娜地開著的，有羞澀地打著朵兒的；正如一粒粒的明珠，又如碧天里的星星，又如剛出浴的美人。微風(fēng)過處，送來縷縷清香，仿佛遠(yuǎn)處高樓上渺茫的歌聲似的。這時候葉子與花也有一絲的顫動，像閃電般，霎時傳過荷塘的那邊去了。葉子本是肩并肩密密地挨著，這便宛然有了一道凝碧的波痕。葉子底下是脈脈的流水，遮住了，不能見一些顏色；而葉子卻更見風(fēng)致了。”

用材：黑胡桃木皮多層實(shí)木板結(jié)合，紋理簡樸優(yōu)美，色彩濃重給人以沉穩(wěn)內(nèi)涵的感覺。

客廳： 客廳依照朱自清先生散文，打造一個簡潔的荷塘月色空間，中式元素與現(xiàn)代材質(zhì)的巧妙兼柔，明清家具、入門窗欞相互輝映，再現(xiàn)了移步變景的精妙小品。繼承明清時期家居理念的精華，將其中的經(jīng)典元素提煉并加以豐富，同時改變原有空間布局中等級、尊卑等封建思想，給傳統(tǒng)家居文化注入了新的氣息。通過中式風(fēng)格的特征，表達(dá)對清雅含蓄、端莊豐華的東方式精神境界的追求。電視背景畫，沙發(fā)背景畫如文章“葉子出水很高， 像亭亭的舞女的裙”。以“亭亭的舞女的裙”喻葉子自然舒展的形態(tài)， 賦予荷葉動態(tài)的美， 極為生動， 又極為貼切。再如“層層的葉子中間， 零星地點(diǎn)綴著些白花， 有裊娜地開著的， 有羞澀地打著朵兒的； 正如一粒粒的明珠， 又如碧天里的星星”。用“一粒粒的明珠”和“碧天里的星星”兩個喻體同時比喻“白花”， 分別突出蒼茫的月光底下的荷花的光亮和白花在綠葉叢中隱約閃爍的動態(tài)。從色彩和光華上極寫荷花之美， 十分生動形象， 又不落俗套， 很能喚起主人詩意的聯(lián)想和想象。

餐廳：新中式餐廳海，體現(xiàn)的是一種海納百川的包容及融合中通的和諧。酒柜的設(shè)計簡化了傳統(tǒng)家具的繁復(fù)，融入現(xiàn)代化元素，使得家具線條更加圓潤流暢?，F(xiàn)代元素中的酒架，給餐廳注入時尚的氣息，太師椅以文化的韻味、混搭的材質(zhì)、人性化的功能和設(shè)計，融入了科學(xué)的人體工學(xué)設(shè)計，具有嚴(yán)謹(jǐn)?shù)慕Y(jié)構(gòu)和線條，沙發(fā)坐墊部分的填充物偏軟，靠背部的偏硬，加上特制的腰枕，貼合人體曲線，更具人性化設(shè)計。趟門帶有簡約明清氣息，自然大方，隱約可看的櫥柜、窗簾給人以境外有景的感覺。而簡潔櫥柜，加上木作窗欞的眼睛，讓廚房寬敞明亮又方便清潔。

主臥：新中式居室非常講究空間的層次感，這種傳統(tǒng)的審美觀念在“新中式”裝飾風(fēng)格中，又得到了全新的闡釋。許多空間較大房間依據(jù)住宅使用人數(shù)和私密程度的不同，需要做出分隔的功能性空間，則采用“埡口”或簡約化的“博古架” 來區(qū)分；在視線的地方，則使用中式的現(xiàn)代國畫作為背景或現(xiàn)代氣息電視背景墻柜，通過這種新的元素注入，展現(xiàn)出中式家居的層次之美。主臥背景墻簡介中空墻板，配上和大廳呼應(yīng)的月下簫聲圖，再次表示主人高雅，沉穩(wěn)，內(nèi)涵的文化修養(yǎng)。簡潔舒適的衣柜，沒有任何繁瑣羞澀，來自蓮花出淤泥而不染，高貴氣質(zhì)盡顯其中，大氣磅礴的書房，讓客人聯(lián)想到主人家庭的涵養(yǎng)和修為，一筆丹青，畫下無限美好生活。

次臥：“繪事后素”是孔子的話，是他對美的一種看法。在孔子眼中，繪事是那種裝扮出來的美麗效果，而素則是自然的、氣質(zhì)的美，孔子認(rèn)為“素”要美于“繪事”。這體現(xiàn)了一種“大美無言，大象無形”的中國士大夫的文化追求。次臥設(shè)計，去掉了代表主臥身份的背景墻，簡單的電視柜，帶有花紋的腰線衣柜，無一不體現(xiàn)“繪事后素”,自然的，氣質(zhì)的美凸顯。衣帽間的設(shè)置，滿足年輕人個性的性格和對生活品質(zhì)的要求，在沒有太多花俏裝飾下，次臥美感渾然而生，正是朱自清感受到“靜”的魅力。

茶藝間與入門走廊：新中式茶藝廳設(shè)置可升降榻榻米，榻榻米旁邊帶著窗欞，透過陽光，在溫馨的氣氛下，和友人跑幾杯清茶，分享著人生，清雅、幽靜，與禪同道，心靈變得到凈化。把榻榻米降下，捧著一本書，走入一處靜謐清幽的無我境界，使心情愉悅，不染塵埃。人道合一，法道自然，人生快樂，不過如此。入門走廊簡潔的鞋柜，青花瓷的古韻，讓客人一走進(jìn)來，便如進(jìn)入詩境般的仙境，多么愉悅。

郭曉林老師

揭陽裝修協(xié)會設(shè)計師合照

郭曉林作品——《敲荷聽雨》

在揭陽，中國畫的整體狀態(tài)是相對傳統(tǒng)的，因而，郭曉林在這方面的探索是有其積極意義的。
其次，郭曉林也有一些“純正”的中國畫作品，如《敲荷聽雨》這些作品大多以水墨為主，注重墨色變化，注重線條的美感，走的是向傳統(tǒng)學(xué)習(xí)的道路。其實(shí)中國畫的傳統(tǒng)的精深博大，只要你走進(jìn)去，就會發(fā)現(xiàn)這是一個取之為盡的寶庫。
曉林有扎實(shí)的書法功底，其書法線條變化生動而富于韻律，這對他學(xué)習(xí)傳統(tǒng)中國畫提供了優(yōu)于他人的條件。所謂以書入畫，就是強(qiáng)調(diào)中國畫的寫意性。書法入畫不是簡單的書畫拼加，也不是把繪畫變成純抽象的符號，而是將書法語言因素有機(jī)地滲透到繪畫中去，使繪畫語言更為豐富。因?yàn)?，中國畫與書法之間的關(guān)系，一方面是因?yàn)閮烧咴谄涔ぞ卟牧仙系南嗤?，特別是毛筆這一特殊的工具，其執(zhí)筆、運(yùn)筆的方法也是基本一致；另一面是在注意造型的同時如何使筆墨更有書法趣味，八大山人就是這方面的大家。
文/李惠文

郭曉林作品——《寧靜致遠(yuǎn)》

《洪陽新村》郭曉林作品

郭曉林作品《品茗論道》